《RED CROSS 女人们的红纸》观后感
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《RED CROSS 女人们的红纸》观后感
中国的抗日神剧在日本不断地被提起，甚至有人还“别有用心”地选择性剪辑了其中的“经典”镜头向日本观众播放，如“手撕日本军人”“裆中藏雷”等。这样的中国抗日神剧被介绍，不是作为娱乐性节目中的插曲，博得大家一笑；就是在政治性节目中，作为中国“反日”的证据。
今年是第二次世界大战结束70周年，在日本也是非常一个纪念日。每年的8月15日，日本媒体总是会用各种形式来介绍历史，从正反两个方面来论证这场日本失败的战争。
笔者在“大家”专栏中曾经介绍过《永远的零》，以及日本神风特攻纪念馆申遗的事情，这种表面上的反战，其本质是鼓吹日本精神。从某种方面是对生命轻视，以及美化这场战争的意图表现。
被命运作弄的女性—从日军护士到八路战士 反战“神剧”《RED CROSS 女人们的红纸》
电视剧大全 8月1，2日，日本东京电视台（TBS）推出了一部，纪念二战70周年的特别电视剧《RED CROSS 女人们的红纸》。电视剧的名字中有一个关键词：“红纸”。电视剧女主人公，天野希代是随军护士，因为爆发了战争，就接到了参战的召集令，与自己的亲人生离死别前往了中国。因为是随军护士，经历了在中国东北大地发生的重要事件，从九一八事变（日本称满洲事变），到第二次世界大战，甚至还有朝鲜战争。
这里出现了第一个关键词“红纸”。这个“红纸”的正式名称是“临时召集令”。所谓“临时召集令”是当时各个地方政府中的兵事部门，直接交给本人或者其家属，召集当事人马上去兵营报道。按照当时的法律，如果年龄适合的男子，全部是军队征集的对象。就像今天，日本在野党在反对安倍首相的解禁集体自卫权时提到的“征兵制”。
日本战时的“征兵制”（兵役制度），在征集适龄预备役军人时，是有专门的用纸，这个纸张的颜色是红色，所以“红纸”的名称由此得来。笔者曾经看到过一张真实的“红纸”（存世很少），是日本陆军的召集令，颜色是赤红。但随着太平洋战争爆发，日本物资渐渐短缺，到了战争末期，“红纸”颜色变为了桃色，淡粉色。当时民间的一种说法，自己的姓名由一张红纸决定了。
电视剧中的天野希代是女性，她被召集也是使用“红纸”。不管你是男性还是女性，只要通知书一到，谁也不能拒绝。在“男尊女卑”的时代，日本军中的唯一是受到男性尊重的女性职业只有随军护士。（日本赤十字会，特地支持了这部电影的拍摄）
这些跟随日军前往各地的女性，她们从护士学校速成毕业后，先在日本国内各个医院工作，召集令“红纸”一到，她们就上前线，除了没有武器，其管理的模式与军队没有区别，都是以班为单位进行编制，日本军中救护伤员的大约有50万人左右。这些随军护士中很多人是刚生完孩子，就忍痛丢下孩子上了战场，这样的护士人数约2万人左右。
当时，在军国主义，忠君爱国的思想的教育下，当普通日本人拿到“红纸”是一件很光荣的事情。甚至在一些村中，当家中有人被征调成为军人时，全村都会敲锣打鼓祝贺。当官员拿着“红纸”到你家给你时，还会说
“祝贺你了”
“谢谢了” 基本上是喜极而泣的样子，这在村中是一件光荣的大事情。
当时还有照片，很多人欢送军人上前线，这些所谓的“为国而战”的士兵，当他们的家属就算知道，或许这是生离死别，他们也要三呼万岁。
《RED CROSS 女人的红纸》中，描写天野希代的母性占有很多篇幅，当她接到“红纸”后参军，随军来到了中国，目睹了日军在中国的各种侵略行径。之后又为了寻找她离失在中国东北的儿子，和日本军医队一起一路北上至哈尔滨。但是这样的寻找，总是阴差阳错地失之交臂，当她刚到哈尔滨就得知日本投降，天野希代所在的军医院被开进哈尔滨的苏军俘虏，之后受尽了各类侮辱。在现有的日本资料中，描写苏军当时非人对待日本战俘的描写特别多，其中就有对在满洲的日本女性的性侮辱。
不久苏军撤退，随之而来的是民主联军的进驻，他们的真诚善良以及邀请日本技术人员参军的时代大背景下，天野希代又变成了民主联军医疗队员。在与国民党战斗间隙，她还是想方设法地寻找到了曾经收养她儿子的地主。命运的造化弄人，地主又因被清算而四处逃离，天野希代母子没能相见。
朝鲜战争打响了，天野希代又跟随四野部队来到朝鲜边境，却被被告知根据日中两国红十字会协定，日本人必须离队回国。回到日本后，她却受到了日本公安机构的质问和不公待遇，只能又回到老家佐贺的红十字医院工作。当朝鲜战争的美军韩军伤员被送到福冈医治时，天野希代又前去支援，却在医院奇迹般地遇到了成为韩军伤员的儿子。
原来在中国一直在寻找母亲的儿子，听说母亲申请回日本，以为母亲抛弃了自己，就打消了回到日本的想法，用中国人的名义报名中参加了四野的军队，在老兵吕建军帮助下成长为一名四野的卫生兵，之后派遣到朝鲜战场。38度线附近的战斗中，他不幸负伤，却后被阴差阳错作为韩军士兵送到福冈医院。
电视剧有欢天喜地的结尾，在美军医疗队长帮助下，天野希代母子两人重逢并化解了怨恨。但这时她儿子却被发现不是韩军，而是志愿军，最后天野希代的儿子选择作为中国战俘被遣送回中国，一生在中国行医救人。
文章开头曾经提到中国的“神剧”，其实这部“反战”的电视剧何尝不是神剧，女主角被命运召唤参加军队，来到中国，最后自己的儿子却成为中国人在中国行医救人。但是，这样的电视剧却给人留下的不是仇恨，而是对战争的憎恨，对家人离散的悲伤，更有对未来命运的恐怖。现在安倍首相正在推进的安保法案，离战争是不是更近？日本社会还会出现“征兵”的“红纸”吗？这种思考就是这部电视剧最好的社会意义。
观后感 /juping/5634.html
《RED CROSS 女人们的红纸》观后感
中国的抗日神剧在日本不断地被提起，甚至有人还“别有用心”地选择性剪辑了其中的“经典”镜头向日本观众播放，如“手撕日本军人”“裆中藏雷”等。这样的中国抗日神剧被介绍，不是作为娱乐性节目中的插曲，博得大家一笑；就是在政治性节目中，作为中国“反日”的证据。
今年是第二次世界大战结束70周年，在日本也是非常一个纪念日。每年的8月15日，日本媒体总是会用各种形式来介绍历史，从正反两个方面来论证这场日本失败的战争。
笔者在“大家”专栏中曾经介绍过《永远的零》，以及日本神风特攻纪念馆申遗的事情，这种表面上的反战，其本质是鼓吹日本精神。从某种方面是对生命轻视，以及美化这场战争的意图表现。
被命运作弄的女性—从日军护士到八路战士 反战“神剧”《RED CROSS 女人们的红纸》
电视剧大全 8月1，2日，日本东京电视台（TBS）推出了一部，纪念二战70周年的特别电视剧《RED CROSS 女人们的红纸》。电视剧的名字中有一个关键词：“红纸”。电视剧女主人公，天野希代是随军护士，因为爆发了战争，就接到了参战的召集令，与自己的亲人生离死别前往了中国。因为是随军护士，经历了在中国东北大地发生的重要事件，从九一八事变（日本称满洲事变），到第二次世界大战，甚至还有朝鲜战争。
这里出现了第一个关键词“红纸”。这个“红纸”的正式名称是“临时召集令”。所谓“临时召集令”是当时各个地方政府中的兵事部门，直接交给本人或者其家属，召集当事人马上去兵营报道。按照当时的法律，如果年龄适合的男子，全部是军队征集的对象。就像今天，日本在野党在反对安倍首相的解禁集体自卫权时提到的“征兵制”。
日本战时的“征兵制”（兵役制度），在征集适龄预备役军人时，是有专门的用纸，这个纸张的颜色是红色，所以“红纸”的名称由此得来。笔者曾经看到过一张真实的“红纸”（存世很少），是日本陆军的召集令，颜色是赤红。但随着太平洋战争爆发，日本物资渐渐短缺，到了战争末期，“红纸”颜色变为了桃色，淡粉色。当时民间的一种说法，自己的姓名由一张红纸决定了。
电视剧中的天野希代是女性，她被召集也是使用“红纸”。不管你是男性还是女性，只要通知书一到，谁也不能拒绝。在“男尊女卑”的时代，日本军中的唯一是受到男性尊重的女性职业只有随军护士。（日本赤十字会，特地支持了这部电影的拍摄）
这些跟随日军前往各地的女性，她们从护士学校速成毕业后，先在日本国内各个医院工作，召集令“红纸”一到，她们就上前线，除了没有武器，其管理的模式与军队没有区别，都是以班为单位进行编制，日本军中救护伤员的大约有50万人左右。这些随军护士中很多人是刚生完孩子，就忍痛丢下孩子上了战场，这样的护士人数约2万人左右。
当时，在军国主义，忠君爱国的思想的教育下，当普通日本人拿到“红纸”是一件很光荣的事情。甚至在一些村中，当家中有人被征调成为军人时，全村都会敲锣打鼓祝贺。当官员拿着“红纸”到你家给你时，还会说
“祝贺你了”
“谢谢了” 基本上是喜极而泣的样子，这在村中是一件光荣的大事情。
当时还有照片，很多人欢送军人上前线，这些所谓的“为国而战”的士兵，当他们的家属就算知道，或许这是生离死别，他们也要三呼万岁。
《RED CROSS 女人的红纸》中，描写天野希代的母性占有很多篇幅，当她接到“红纸”后参军，随军来到了中国，目睹了日军在中国的各种侵略行径。之后又为了寻找她离失在中国东北的儿子，和日本军医队一起一路北上至哈尔滨。但是这样的寻找，总是阴差阳错地失之交臂，当她刚到哈尔滨就得知日本投降，天野希代所在的军医院被开进哈尔滨的苏军俘虏，之后受尽了各类侮辱。在现有的日本资料中，描写苏军当时非人对待日本战俘的描写特别多，其中就有对在满洲的日本女性的性侮辱。
不久苏军撤退，随之而来的是民主联军的进驻，他们的真诚善良以及邀请日本技术人员参军的时代大背景下，天野希代又变成了民主联军医疗队员。在与国民党战斗间隙，她还是想方设法地寻找到了曾经收养她儿子的地主。命运的造化弄人，地主又因被清算而四处逃离，天野希代母子没能相见。
朝鲜战争打响了，天野希代又跟随四野部队来到朝鲜边境，却被被告知根据日中两国红十字会协定，日本人必须离队回国。回到日本后，她却受到了日本公安机构的质问和不公待遇，只能又回到老家佐贺的红十字医院工作。当朝鲜战争的美军韩军伤员被送到福冈医治时，天野希代又前去支援，却在医院奇迹般地遇到了成为韩军伤员的儿子。
原来在中国一直在寻找母亲的儿子，听说母亲申请回日本，以为母亲抛弃了自己，就打消了回到日本的想法，用中国人的名义报名中参加了四野的军队，在老兵吕建军帮助下成长为一名四野的卫生兵，之后派遣到朝鲜战场。38度线附近的战斗中，他不幸负伤，却后被阴差阳错作为韩军士兵送到福冈医院。
电视剧有欢天喜地的结尾，在美军医疗队长帮助下，天野希代母子两人重逢并化解了怨恨。但这时她儿子却被发现不是韩军，而是志愿军，最后天野希代的儿子选择作为中国战俘被遣送回中国，一生在中国行医救人。
文章开头曾经提到中国的“神剧”，其实这部“反战”的电视剧何尝不是神剧，女主角被命运召唤参加军队，来到中国，最后自己的儿子却成为中国人在中国行医救人。但是，这样的电视剧却给人留下的不是仇恨，而是对战争的憎恨，对家人离散的悲伤，更有对未来命运的恐怖。现在安倍首相正在推进的安保法案，离战争是不是更近？日本社会还会出现“征兵”的“红纸”吗？这种思考就是这部电视剧最好的社会意义。
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