读《西洋伦理学》札记

癸巳新春，余避都市之喧嚣，居蜀之盘谷。是地无电视，远离恶俗，蚤夜与书为伴。歆妹为余端茶送饭，稚子或嬉闹于山林，或诵读于窗前。静坐悟平日之气浮，款步则吐纳山间之清新。复翻板仓先生所著之《西洋伦理学》，为之叹服，为之振奋，取其至要摘记之，名曰竹林读书记。

人生行路之难，自有生民以来以至于今日读书笔记600字矣。譬如航海，或解缆而遇飓风，或半途而触礁石，其能凌情海欲波而无恙以达于希望之岸者，盖甚少也。

国人苟欲立于今日世界之舞台，争富强，博名誉，则必勉励刻苦，如勇士之效命于疆场。此实青年之所当觉悟者！无为送生，非不乐也；早眠晏起，非不快也。

人生斯世，无论何种事业，苟为适合我者，我绝不可自视为卑贱，当视为神授之天职。盖人格之高下，无关于其人之职业。果有人物，则卑下之职业，亦可使之高贵。昔柏拉图尝为漆匠，斯宾挪莎尝为工匠。无论何等高贵之职业，苟无高贵之品性，则亦不足贵矣。

人虽各有才能，而不能不受时势之限制。英雄豪杰，不遇时势，埋没而不见知于世者，不知凡几。使太公不遇文王，不遭殷乱，不过一渭滨钓叟耳。此古来英雄豪杰，文人学士，所以无不信仰于命运者也。

以寻常之才，怀非常之欲，才短心长，不幸莫甚也。譬如一足长，一足短，其不能如意而疾走也必矣。

成功亦有种种之阶段。非必为孔孟而始得为圣贤，非必为刘项而始得为英雄。应其分，尽其才，虽非孔孟而亦可为圣贤，虽非刘项而亦可称英雄。世间岂有不为大宰相则不得为政治家之理乎？

人之生也，各具才智；才智之不同，如其面也。谁为凡庸，谁为英俊，不但他人所不能定，即自己亦无能知。故人不必问天才之有无，但一意奋勉而已。才智之人，奋勉亦不可缺；无才智者则奋勉足以补其短。

弃电脑，远喧嚣，将居山间七八日，竹影摇窗，春风拂煦，殊为难得。人生此刻，捧读板仓先生之《西洋伦理学》，而明其理者，岂非乐乎善哉。

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