《共产主义的原貌》读书笔记

随着国际共产主义运动高潮的过去和社会对共产主义这一概念的解构，共产主义的概念渐渐走下神探，变的越来越模糊。《共产主义的原貌》此书旨在通过重温马克思《1844年经济学哲学手稿》一书大略，帮助人们廓清马克思这一奠基者对共产主义的原始设想和勾勒，回溯共产主义的本源。

本书主体分为三部分，分别是异化劳动的形式否定、私有财产的积极扬弃、人的本质的完全占有。

共产主义是什么？共产主义是马克思用以解决人与人对抗、人与自然对抗问题的终极方案。共产主义是一种过程，也是一种结果。其可以分为三个层面：一是物质生产层面，解决物质资源匮乏问题；二是生产分配层面，解决人与人之间物质财富分配不合理的问题；三是人与人造之物关系层面，解决人自由而全面发展的问题。共产主义最根本的问题不在于人占有多少物品，而是人如何摆脱物的控制。

共产主义为何出现？本书认为，当前社会诸多问题的根源在于两点，一是异化劳动，一是私有财产，从而使人不能真正为人。两者并不是平行对等，劳动的异化是根源，私有财产的出现是表现。先有异化劳动，后有私有财产。正如马克思所说：本来是人类理智的迷误产生了神，神不是人类理智迷误的原因，而只是结果。但神一旦成型，成为人信奉的东西，它就会使人的理性服从于它，使人的理智出现迷误。

异化劳动，又称劳动的异己化。是指。异化劳动表现为四个方面：一是劳动产品与人异化，也就是人不能控制自己生产出的劳动产品，反而被劳动产品控制，被劳动产品所反对。二是劳动过程与人异化，表现在人在劳动过程中不是本能需要，而是被迫需要，人在劳动过程中不能得到满足，而是得到否定与痛苦。三是人类本质与人异化。是指人类在劳动过程中变得无意识无自由，生产已经不是为了满足生存需要，而是为了资本扩张，损害人类长远发展，与人类本质相违背。四是劳动中的人际关系相异化。人类作为存在物不能和谐相处，而是作为两个阶级压迫与被压迫，互相对立对抗。

私有财产产生后，一开始表现为不可买卖万世继承的地产，在资本产生后表现为货币，货币作为交换物，可以买卖一切物品。随着地产进入资本领域开始买卖流通，除了货币外，没有什么是可以万世传承的。资本外化为资产阶级，劳动外化为无产阶级，封建社会开始垮塌，社会开始分为对立的资产阶级和无产阶级，资本主义社会逐渐出现。

资产阶级和无产阶级的对立是表象，其本质除了资本与劳动的矛盾，还有人与创造物的关系。随着货币代替地产成为私有财产的表现，创造物对人的全面控制就一发而不可收拾。货币作为交换物可以购买一切，可以凌驾一切之上，可以让一切人与自然的性质和属性相颠倒。货币的出现表现了物对人的全面控制，只要人想获得更多，就读书笔记200字必然受到这种力量的控制，就不能成为社会的真正主宰者，就不能真正为人。

共产主义如何实现？马克思说过：劳动异化的积极扬弃与劳动异化走的是同一条道路。劳动异化的积极扬弃过程，也就是共产主义的发展过程。共产主义的提出是要从根本上解决问题，消除劳动的异化形式，实现私有财产的积极扬弃，从而实现人的全面自由发展。消除劳动的异化形式，就是使劳动回归它的本质属性，使人在劳动中感到尊严和价值。劳动就是生活，生活就是劳动。实现私有财产的积极扬弃，是建立在高度发达的私有财产基础上的。私有财产的积极作用不可否定，它是当前社会物质资源极大丰富的源头。

马克思主义哲学认为，物质决定意识。共产主义是建立在以往一切物质财富和精神财富基础上的，也就是说，当私有财产发展到一定高度后，才能进入共产主义。当社会生产发达到一定程度，每个人不必将将产品据为己有就能满足人的需求后，将财产私有化的思想根源也就会随之消灭，人可以根据自己喜好选择劳动种类。“上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，,晚饭后从事批判”。这样一来，劳动异化与私有财产的问题都可以得到解决，也就是人实现自由全面发展的前提。

人的自由全面发展，也就是人对本质的复归和真正占有。表现为以下方面：一是人与自然界、人与人之间矛盾的真正解决，也就是人与自然界持续不断的良性交互，每个人的自由发展是其他人自由发展的条件和前提；二是人的感觉真正成为人的感觉；三是需要成为人的需要，摒弃将对货币无节制无度的需要代替人的真实需要这一观念，使需要摆脱人的利己主义性质，回归需要的本质属性；四是观念意识成为人的观念意识，摒弃神灵宗教，摒弃异化观念。

反思与总结：

1.马克思在本书中最大的贡献是系统的论述了共产主义，并指明了共产主义的终极目标是实现人的全面而自由发展，实现人本质的复归。“这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义。”从某种程度上讲，这个观点是是后世诸多西方哲学家社会学家灵感的来源，也是当前西方马克思主义的核心观点，是带有“普世价值”的理念。

2.马克思非常强调理想社会中人的社会性，认为共产主义实现后“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件和前提”。这也是社会主义社会中“社会”一词的来源。马克思一直没有使用“共产主义社会”这个词，他的理想社会是社会主义社会，共产主义是实现社会主义社会的过程，这与当前大部分认为的社会主义社会是共产主义的第一阶段这一观念并不相同。

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