《残阳如血 》读书笔记

文帝在做了以上的好事后，没有忘记从代王府带来的老班底，他封宋昌为壮武侯，九卿之中，有六个来自王邸。表面上要大公无私，私下里还是要惠及左右，官越大，越要明白这个道理。

我们不说法治或者法制，这个玩艺说多了没劲，说过了没话。 我们就说说舆论监督。比方说，现在假冒伪劣非常普遍，但是国家的法规和制度却很严格，而通过这些制度又都有门道，这时候，舆论怎么监督？选择性地监督，那就是“法治”，普遍性监督，或许就是“法制”，但是，太多了，普遍性地监督根本监督不过来，只能选择性地监督，选择谁，谁选择，咱在这方面还真做不到有法可依，中央台自报奋勇：我选择，CCTV！于是砸缸砸锅，说郭德纲做广告的减肥药是假的，胡师傅的无油烟锅也是假的。问题是，所有的减肥药，谁来监督？所有的锅包括比锅更当紧的食品，谁来监督？是选择性监督还是普遍性监督？监督的成本谁来支付？监督的程序怎么公开？监督的公正性谁来保证？监督的监督者又是谁？…… 这些问题哥哥我实在说不清楚，有一点我坚信：只要选择性监督和选择性失明存在，最多也就是文帝时代的水平，距专家们描述的美好的法制社会差距估计在N公里以上。

A:我们活得真累，每天除了像狗一样刨食，还要像政治家一样思考未来。

B:如果每个人都能像政治家一样思考未来,也就有可能最大程度避免每天象野狗一样刨食。

立场决定观点，屁股指挥脑袋。有平民观点说明自己是个平民。 没有天生的善类和恶类，性相近，习相远。 在专制时代，拥有最高权力的人，被权力异化为权力人格，这是恐怖的事情。我比较观注这一点。 至于老百姓中的暴民刁民，是专制的对称产物。 当然，在民主环境中，也有个别暴戾的家伙。

下了大狱，周勃和经历过文化大革命的老干部一样，对自己的专政机关有了重新的认识。知道了人权和法制是多么重要。

周勃进去，就发现监狱是彻底的市场经济，想要什么都得花钱，不想要什么也得花钱，而且价格都是十八星级的。比如想吃个不馊的馒头，拿钱来，想把刑具松一松，拿钱来，侯宝林有段相声说地摊戏，梆子一敲：“掏钱吧，老太太。”狱卒也一样，天天敲竹扛：“掏钱吧，老头！”

老周从监狱里出来，看看蓝蓝的天，亲亲悠悠的云，说了一句震古烁今的话：“吾尝统帅百万军，安知狱吏之贵乎！”

贾谊绝对属于太有才了的一小撮，他对于私铸铜钱的批评，我们如果不就事论事地看，其实他讲的道理很有现实意义。一件事情，法律不清晰或者处置很轻而利益又很大，老百姓犯法的成本低，国家的执法成本高，等到很多人都搅进去了，就会发现，犯法成了普遍性的，这时，国家又来禁止，全面的公正地执法已经没有可能，不可能人人都遭致刑戮，于是就抓大案要案，被抓到的，不认为自己犯法不对，而是认为自己运气太差；没有被抓到的，就会先躲避风头，以后有类似机会，照样作奸犯科。结果就是“奸数不胜而法禁数溃”。（善人怵而为奸邪，愿民陷而之刑戮；刑戮将甚不详，奈何而忽！国知患此，吏议必曰‘禁之’。禁之不得其术，其伤必大。令禁铸钱，则钱必重；重则其利深，盗铸如云而起，弃市之罪又不足以禁矣。，铜使之然也。贾谊《谏放民私铸疏》） 我前面讲过，选择性执法或者监督，选择性失明和放纵，这是低劣的政治，不是法制。

中国目前处于转型期，到改革开放前，中国除了束之高阁从来没有被激活的宪法，只有一部婚姻法，许多事情都没有明文规定，中国的改革开放是一边立法，一边开放，整个时代对法制精神的理解都很浮浅，所以，昨是而今非，发现问题积重难返了，才想到治理，于是抓个典型。而抓典型又不能从最高层抓起，今天搞下刘晓庆，明天搞下郭德纲，他们有没有问题，据报道的资料看，不能说完全没有问题，但是有问题多了，甚至比他们更严重还有。一个不剩地抓，天下无善类，但选择性地处置，可能缓解一下社会矛盾，但距法制社会可能更为遥远。

同样的，马英九的特别费案也是中国特色，是法律问题，也是政治问题，政治不清明，政治不在法制的框架内运行，这时拿着法律的大帽子乱盖，和文革有什么区别。文革以“革命”的名义，现在用“法律”的名义，马英九逐渐发现，用在美国学来的理念“遭起诉就不能参选：正中了政敌下怀，于是决定不讲法律了，也讲政治了，呵呵，小子悟道了。 现在的年入十二万自己报税，也是同类的问题。官员不报个人财产，让一般工薪层报税，这样做不具备道德优势；无代表不纳税，官家使用税款监督不力，浪费严重，收税的正当性就是问题，如果讲法制，就把这件事从上到下捋顺了讲，上面没有体现法制的精神，没有体现正当性和公正的道德优势，然后就对不自报者实施处罚，名曰执法，这种执法就很难是法制了，结果很可能又是“奸数不胜而法禁数溃”。

缇萦上书是典型的因案成例，因例成律，就是一个特别的案子变了典型的案子，并影响到法律的修订。现代社会的法律完善也是这样的，我们熟知的孙志刚案就是这样，死了一上孙志刚，因而修改了几十年的收容条例。 这一年，文帝彻底取消了农业税。前些时候，有些媒体宣传取消农业税的仁政时，不加思索地说，这是空前，事实上，两千多年前，有个叫刘恒的领导人，也有这样的举措。要知道，那时的帝国主要靠农业租赋，现在我们每年两三亿元的中央财政收入，免掉500多亿的农业税，虽然是值得肯定的，但是夸得过了，也没意思。而况，很多国家不仅不收税，还给农民很多补贴。 跨越历史看一些事情，我们会很着急，也会很踏实。着急什么？我们该做的，做了很少，很多事情，我们还没做。为什么踏实？有些事情，放的几千年的坐标下，三五十年，三五百年，也是一瞬，所以，对于一些无奈的事情，我们要有历史性的耐心，别着急，慢慢地等着沧海桑田吧。

有利为盗，无利为取。

景帝死时，逢大汉帝国建国六十五年大庆，经济增长很快，财政收入增长更快，一片太平盛世的模样。看一个民族和看一个人一样，不光要看他穷困潦倒的时候如何自强不息，也要看他富足的时候如何继续发展，“物盛而衰，固其变也。”这是传统的观念，怎么利用天下富足的良好环境，跃上新的轨道，脱离治乱交替的旧规律，开创长治久安的新制度，这是我们应该思考的。

在斗争中，选择了和田蚡面对面、狗咬狗的策略，历史证明这是错误的。

窦婴受到了灌夫的误导，两个失意之人，天天在一起发牢骚，牢骚太盛，必然心智下降。两个人你骂一句田蚡臭小子，我骂一句田蚡王八蛋，你吹一句老子摁死他就像摁死个苍蝇，我吹一句老子撒泡尿就能淹死这狗日的……，俩人相互吹嘘激荡，把一股虚气鼓起来了，胆子也放大了，处于劣势却要主动进攻，以弱磕强，结果把蛋黄磕出来了。所以，一个人失意以后，不要和同样遭遇的人在一起长吁短叹，发牢骚，吹散牛，结果只能把自己搞得很粪，忘记检讨自己，忽略了自己本身的缺点和问题，一味抱怨别人，甚至轻易出手挑衅寻事。

给皇帝提案，一般都是上中下N套，让皇帝做选择题，不逼着皇帝做必答题（每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。）韩安国看问题尖锐，提方案一步到位，效率是高了，但是没有给皇帝留下表现高瞻远瞩雄才伟略的机会，这里面差距就大了；公孙弘有个绝招，在开会讨论问题时，总是先让其他同志先说，比如汲黯兄，观点多多，方法多多，公孙弘这时集中注意力，观察皇帝脸上的表情，然后再作表态。不一定要说对的，但一定要对的说。

对于别人的批语和攻击，全部笑纳，实行“三不主义”：不反驳、不生气（表面绝对不生气）、不报复（那是不可能的，呵呵！）。

今天我们客观而论，不能说皇帝没有好处，对自己的江山社稷负责，这个从常情上也有讲通。锐圆哥哥现在信奉“三常主义”，常识、常情、常理，“三常主义”比较接地气，其他主义多多少少都有忽悠人的成份。但是，从常理来看，事事都有意外，负责任的皇帝固然有，但是不负责任的皇帝也不少。同样，即使在神光普照的市场经济条件下，也不是每个老板都对自己的企业负责任，锐圆哥哥也是个小老板，有时累翻了，朕也会龙心不悦，也会倦于政事，耽于上网，不过锐圆哥哥一浑蛋，只有几十个人要重找工作，皇帝哥哥一混蛋，后果就严重得多了。市场经济规律到了中国这疙瘩，在经济领域就不规律了，到了政治领域，更是要多离谱就多离谱。

中国的所有的政权，都从本质上不相信人民的自我管理能力，恶性循环之下，中国有老百姓似乎也退化得不具备这种能力，甚至不具备学习这种能力的资格。

可见，无论是黑窑工，还是文革，我们需要改变的是体制，而不是人性。

公孙弘说：“十贼彍弩，百吏不敢前。”，翻译成现代汉语，就是“小贩持刀，城管不敢前。”“钉子户持械，开发商不敢向前。”这件事情的本质，就是政府和人民冲突的时候，允许人民反抗到什么程度？是束手待毙冤死活该，还是可以奋起抗争，甚至武装对峙？这里能看到一个国家的自由度。

说到民间武器拥有，不能不提一下美国。美国老百姓可以拥有qiang械，这是其《宪法》修正案规定的基本权利。这个法律的原义有二：

一、政府有可能会异化成人民的对立面，会变成一头恶兽，人民可以用武装来对付它；

二、人民的私有财产不受侵犯，不受侵犯到什么程度？到了可以开qiang干掉那些侵犯你财产权的家伙。美国的钉子户可以用qiang，这比读书笔记大全“散打冠军”一类东东更有力量。从美国电影里也能看到，生人不经允许进入他人的住宅，有可能会吃qiang子的。这时打死不偿命。

匈奴听从投降了的翕侯的建议，远辟漠北，使汉军不得不劳师远征，越是强势的、正规的一方，行动成本越高，游击队成本低，这是以弱胜强的真正原因。

浑邪王、休屠王降汉，是汉武帝讨伐匈奴的阶段性的重要成果。在当时，却是伟大胜利，极权者最渴望用自己胜利来证明极权的正确，专制者最喜欢用别人的混乱来证明专制的优越。

人类文明的成果是叠加的，这应该没有疑问。

但这是对全人类而言的。对一个种族、一个民族、一个国家、一个集体和一个个人来说，思想高度和思维方式都有退化的可能，都会有迷茫和仰视古人的状况出现。

所以，我们经常会有费尽脑汁之后，才发现古人已经思考过我们的课题了，而且有了高明的结论。——但这不能说古人把该思考的都思考完了。

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